第123章 蒙嘉兴的信,佛道儒三教(第2/2 页)
至于具体到地方,又有什么影响呢?
这就要从大周皇朝的每个县都承担了什么任务说起了。武道世界的统治其实还是比较简单的,中央朝廷对各个地方的要求就两点:税收以及服徭役。
对徐光远而言,朝廷对余杨县定下的税额是五万两白银;但是,如果他就只能收到五万两,那么对不起,他连余杨县衙的运转都维持不下去,所以,正常来说,他至少要收到定额税银的两倍甚至三倍以上,这样,他才能玩得下去。
但是,余杨县的人头税、田税几乎是固定的了,他想多收税,能选择的有且仅有商业税...如此,便和地方大家族、大势力冲突了起来。
所以,他要想稳稳的坐稳宝座,就必须要得到地方实力派的支持,这里,就不得不提大周每个县令亦或者郡守的一项权力了。
向朝廷举荐享受免税田的人或者势力!用通俗的话说便是,为朝廷物色出色的人或者势力,以便朝廷收为己用!
还是以余杨为例,因为前面几任做的不错,还给他留下了近十万亩的额度,这些便是他交好地方势力的筹码。
但是,这些免税田同样是把双刃剑,因为你一旦真的将它们授予了出去,其实是损害了县衙的利益的(收税额田变少了),所以,与徐光远而言,这也是一场赌博。
在蒙嘉兴的信里,他便隐晦的提到,在朝廷亦或者儒门体系内部对一方县令的考核里便直言道:
如果不动用免税田就能摆平地方势力,为上等;
动用免税田五万亩以下则为中等;
而若是动用到十万亩,那基本宣告这个县已经从‘郡县’变为‘分封’,而相应的,‘县令’也要贬为‘知县’,政治前途基本断绝!
而徐光远在余杨七年,已经用了五万亩,这已经是一个很危险的数字了。
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