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第121章 唇枪舌剑(二)(第2/2 页)

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拾遗夜不闭户的大同理想社会,那也将大错特错。

人性的复杂远非通过仁义礼仪教化便能调服,必要时,还需要通过律法来惩戒和震慑,人心才不得有狂妄,民有所畏,知有所为有所不能为,社会才能井然有序。

即便如此,也没有人敢打包票如此治理天下,天下就会长治久安,因为人世的发展与兴衰,远比我们想象的还更为复杂与难料。

杨云记得史书上记载元帝如此婉劝宣帝,宣帝见太子心性如此单纯,便语重心长地对元帝说:“汉自高祖定天下以来,王道与霸道兼而用之,天下才能大治,百姓免于战乱,国家不分崩离析。

周代所谓的德政不过是臆想的空中楼阁。俗儒庸吏不能洞察世事的变化,不能因天而变,因时而动,最好厚古薄今,区分不清理想与现实,单一一味地行儒术,家国必将遭大难!”

后来果不其然,宣帝驾崩,元帝登基,元帝在位十六年,大汉天下便由盛转衰。这位元帝,其实也多才多艺,能写一手漂亮的篆书,弹琴鼓瑟,吹箫度曲,辨音协律,无不登峰造极,穷极奇妙,令人叹为观止。

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大周王朝
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